Contoh Sinopsis Kreasi Seni Tari "Ngodo" Banten

Contoh Sinopsis Kreasi Seni Tari "Ngodo" Banten

WISATA Admin   9:37 PM

SINOPSIS

“TARI NGODO”

(Dipopulerkan oleh anak-anak SDN Citeureup 3)

 Gambar Ilustrasi 

(Sumber: https://commons.wikimedia.org/Tari Jawa Barat)

Pasirkadu adalah salah satu kampung yang terletak tidak jauh dari kawasan wisata Khusus Tanjung Lesung yang tersohor di Provinsi Banten, tepatnya di Desa Citeureup Kecamatan Panimbang Kabupaten Pandeglang Banten.

  

Secara geografis kampung Pasirkadu berada pada ketinggian 100 m di atas permukaan laut. Keberadaan tanah pada kondisi tertentu sangat cocok dan subur untuk tanaman cengkeh dan tanaman sejenis lainnya. Masyarakat Kampung Pasirkadu memiliki mata pencaharian mayoritas sebagai petani cengkeh.

Pada waktu tertentu tanaman cengkeh mulai berbunga, saat itulah terpancar sinar harapan dari masyarakat sekitar. Memang harga cengkeh saat ini secara ekonomis memiliki nilai jual yang cukup menjanjikan, sehingg tidak heran pria-wanita, tua-muda bahkan anak-anak remaja jika masa panen tiba mereka menyambut hari-harinya untuk mulung cengkeh (ngodo) dalam bahasa setempat.

Kesempatan ngodo cengkeh ini hanya terjadi satu kali dalam setahun, itupun jika cuaca memungkinkan. Kebiasaaan  ngodo tersebut kami implementasikan pada gerakan tarian daerah yang diberi nama “Tari Ngodo”  yang akan dibawakan oleh anak-anak SDN Citeureup 3 di bawah asuhan Guru CS dan Bapak Ahim selaku kepala sekolah.

Selamat Menyaksikan….!!!

NARASI MAKNA TARI NGODO

Yang dipopulerkan oleh anak-anak SDN Citeureup 3

Penjelasan Budaya Ngodo

Ngodo merupakan salah satu budaya dan kearifan lokal daerah Pasirkadu yang harus kita pertahankan, karena  anak-anak maupun orang dewasa diperkenankan memungut/ngodo cengkeh (cengkeh yang sudah jatuh dari pohon dengan sendirinya) baik itu milik sendiri maupun milik orang lain tanpa ada tuntutan hukum atas perilaku tersebut, karena penduduk setempat beranggapan bahwa segala sesuatu yang telah jatuh ke tanah adalah pemberian alam yang wajib kita syukuri.  

Deskripsi  Gerakan Ngodo

1. Musim panen cengkeh telah tiba
2. Anak-anak melakukan persiapan ngodo dengan membawa alat seperlunya, seperti bakul ais dan peralatan lainnya, setelah peralatan cukup anak-anak langsung bergegas ngodo ke lokasi panen,      
3. Sepanjang perjalanan menuju lokasi ngodo, mereka melihat banyak cengkeh berserakan,  anak-anak langsung ngodo cengkeh tersebut, setelah ngodo tersebut selesai kemudian anak-anak melanjutkan perjalanan ke lokasi tujuan, sambil tidak henti-hentinya bersukaria karena hasil ngodo di jalan cukup memenuhi bakul mereka.
4. Tak terasa anak-anak akhirnya sampai di lokasi ngodo dalam suasana sukaria, salah satu dari mereka langsung memanjat sedangkan yang lainnya ngodo di bawah.
5. Setelah ngodo selesai anak-anak melampiaskan kegembiraanya dengan bermain permainan Tam-tam Muku yang merupakan jenis permainan daerah setempat, permainan tersebut sebgai ungkapan rasa syukur ke Hadirat Ilahi atas panen cengkeh yang melimpah.
6. Dengan penuh kecerian akhirnya anak-anak bergegas pulang dengan canda tawa.

Demikian deskripsi gerakan tari ngodo SDN Citeureup 3 Kecamatan Panimbang Kabupaten Pandegang Banten, semoga alam selalu memberikan keberkahan kepada kita semua yang selalu menjaga kelestarian dan kesinambungan alam yang kita cintai ini.

Pencipta : Ebah Suhaebah @copyrigth

masih percaya , kalo kita dijajah belanda 350 tahun ?

masih percaya , kalo kita dijajah belanda 350 tahun ?

Sosial Admin   8:51 AM

masih percaya , kalo kita dijajah belanda 350 tahun ?
masih percaya kalo itu milik belanda ?

.
.

Sejarawan dan Pakar Islam Nusantara, Agus Sunyoto mengatakan, keilmuan nusantara sama sekali bukan mitos, dongeng, maupun legenda. Ada fakta empiriknya, misalnya teknik metalurgi, ilmu tentang pengecoran besi dan baja. Belakangan, ilmu yang hanya kita kenal di Majapahit ini, hanya sebatas membuat keris, tombak, dan pedang.<>

Ternyata ketika saya baca kisah Vasco da Gama, kata Agus, saya menemukan fakta bahwa teknologi metalurgi di Jawa sudah maju. Kenapa? Pada saat pasukan Portugis yang dipimpin d’Abuquerque menyerang Malaka, dia sudah mendapat informasi dari salah satu anak buahnya, untuk hati-hati mendekati Malaka.

“Dia mengimbau untuk berhati-hati Karena Malaka sudah dilengkapi dengan meriam-meriam ukuran besar yang dibeli dari Jawa,” ujarnya dalam kegiatan Halaqah Islam Nusantara yang digelar Pascasarjana STAINU Jakarta, Jum’at (17/4) lalu di Kampus STAINU Jakarta, Jl Taman Amir Hamzah Jakarta Pusat.

Salah satu Dosen Pakar di Pascasarjana STAINU Jakarta ini menambahkan, ada 20 ribu prajurit bayaran dari Jawa untuk Malaka. Saat itulah salah satu kapal d’Abuquerque hancur dan akhirnya mundur. Akhirnya, dia memerintahkan mata-matanya untuk membeli orang Jawa sebanyak 500 prajurit di sebuah benteng punya Malaka.

“Dari benteng dengan para prajurit yang sudah dibeli itulah Malaka akhirnya jatuh pada tanggal 23 Agustus 1511. Karena pasukan Portugis aman masuk Malaka lewat benteng yang prajuritnya sudah dibeli tersebut,” jelas Wakil Ketua PP Lesbumi NU ini.

Dari catatan itu, imbuhnya, semua benteng Malaka yang dijarah orang-orang Portugis, diperoleh rampasan 2000 meriam besi berukuran besar dan ada 3000 meriam kecil yang terbuat dari bahan kuningan buatan Jepara. “Itu catatan Portugis, kita tidak menemukan catatan itu,” ungkap Pengasuh Pesantren Global Tarbiyyatul Arifin Malang ini.

Jika yang dirampas puluhan meriam, lanjutnya, mungkin masih bisa dipertanyakan, ini 5000 meriam. Kita tidak punya catatan itu, sampai dulu saya itu punya asumsi yang pertama kali membawa meriam itu orang-orang Portugis, ternyata itu hasil rampasan perang yang merupakan buatan orang-orang nusantara.

Dia juga menerangkan, meriam ini sejak zaman Majaphit sudah ada. Mereka membuatnya sendiri. “Ada salah satu santri saya yang kuliah di New York, dia mengirim foto salah satu koleksi Metropolitan Museum, yakni meriam buatan Majapahit abad ke-13, sebelum era Walisongo. Sedangkan penemu meriam asal Eropa, Alfred Noble membuatnya pada abad ke-15,” paparnya.

Ketika saya baca kidung lama, kidung Panji Wijoyo Kromo, ucap Agus, kidung yang ditulis pada zaman Majapahit akhir, ada istilah yang aneh, bedil besar, ada istilah lagi juru mudining bedil besar. “Ternyata ketika saya cek di kamus Mulder, benar bedil besar artinya meriam. Jadi juru mudining bedil besar itu artinya operator meriam,” terangnya.

Jadi, lanjut Dosen FIB Universitas Brawijaya Malang ini, Majapahit sudah mampu membuat meriam. Namun dikembangkan di Demak menjadi ukuran yang lebih besar dan diperdagangkan, tetapi kalau Majapahit tidak diperdagangkan.

Lebih jauh, Agus menjelaskan, istilah bedil besar itu dari India. Belakangan diketahui Majapahit jika membuat keris, pedang, bedil besar, dan lain-lain, mereka mengimpor besi dari Khurasan, India. Di Majapahit sendiri, tuturnya, menyebutnya Wesi Khurasani, itu baja putih seperti titanium. Pada zaman itu mereka sudah mengimpor karena orang-orang Majapahit itu maritim, mereka kemana-mana.

“Merosotnya pada zaman Mataram, masuk ke pedalaman. Orang pedalaman itu tidak kenal bangsa asing, hanya kenal sawah, hutan dan pegunungan dengan segala ‘hantunya’. Sebab itu, meriam di zaman Mataran dimintai berkah, itu suatu kemerosotan yang luar biasa,” tandasnya. (Fathoni)



Foto: Meriam ukuran besar produksi Jepara yang saat ini bisa dijumpai di depan reruntuhan Benteng Surosowan Banten.
sumber : NUonline

Bukti-bukti yang Konvergen tentang Atlantis di Indonesia

Bukti-bukti yang Konvergen tentang Atlantis di Indonesia

Sosial onboard   5:51 PM

Bukti-bukti yang Konvergen

Oleh Dhani Irwanto, 4 September 2015

Kisah Atlantis datang kepada kita dari Timaeus dan Critias, dua dialog Socrates, yang ditulis pada sekitar 360 SM oleh Plato. Ada empat orang dalam sebuah pertemuan yang telah bertemu pada hari sebelumnya untuk mendengarkan Socrates (ca 469-399 SM) menggambarkan mengenai sebuah negara yang ideal. Socrates ingin Timaeus dari Locri, Hermocrates, dan Critias untuk menceritakan kisah-kisah tentang interaksi Athena dengan negara-negara lain. Yang pertama adalah Critias, yang berbicara tentang pertemuan kakek buyutnya dengan Solon (ca 638-559 SM), salah satu dari tujuh orang bijak, seorang penyair Athena dan penata hukum yang terkenal, saat berkunjung ke Sais, Mesir pada sekitar 590 SM. Pada saat Solon di Mesir, pendeta disana membandingkan Mesir dengan Athena, dan bercerita tentang dewa-dewa dan legenda masing-masing. Salah satu kisah pendeta Mesir tersebut adalah tentang Atlantis. Para pendeta mengaku memiliki akses perihal catatan tentang Atlantis yang tertulis pada pilar-pilar didalam kuil. Setelah mendapatkan pengetahuan tentang kisah Atlantis, Solon menuliskannya dalam puisi-puisi dan membawanya kedalam pengetahuan orang Yunani.

Plato tidak mendengar kisah asli Atlantis, tetapi dari cerita Solon sekitar 300 tahun sebelumnya yang mendengar kisah tersebut dari pendeta Mesir yang membacanya dari catatan-catatan didalam kuil. Solon tidak membaca kisah tersebut secara langsung; tetapi pendeta Mesir – yang ahli dalam hieroglif – yang menceritakan kepada Solon tentang apa yang tertulis didalam catatan mengenai kisah Atlantis yang hilang tersebut. Plato mendengar kisah tersebut dari Critias yang merupakan cicit Solon, dengan demikian kisah tersebut telah diwariskan sebanyak 3 generasi sebelum sampai kepadanya.

Kedua sumber kisah Atlantis dalam catatan Mesir maupun puisi Solon tidak ditemukan sampai sekarang. Oleh karena itu, dialog-dialog Plato, yaitu Timaeus dan Critias, merupakan referensi yang paling awal mengenai kisah Atlantis (dengan alasan yang tidak diketahui, Plato tidak pernah menyelesaikan Critias). Dialog-dialog tersebut, oleh karena itu, merupakan satu-satunya sumber fenotip Atlantis yang paling lengkap.

Penulis menerapkan perumpamaan “model partikulat warisan”, yang biasa digunakan dalam ilmu biologi, dimana seolah-olah fenotip kisah Atlantisnya Plato diwariskan dari fenotip asli catatan di Mesir, sebagai sebuah kontinum dalam serangkaian “keturunan”. Dalam proses ini, fenotip “warisan” ditentukan oleh faktor-faktor “genotip”, “epigenetik” dan “lingkungan tak-terwariskan” dari “leluhurnya”. Faktor “genotip” adalah bagian (“rangkaian DNA”) “genetik” kisah tersebut. Faktor “epigenetik” adalah variasi sifat fenotipik kisah tersebut yang disebabkan oleh faktor eksternal atau lingkungan. Faktor “lingkungan tak-terwariskan” adalah distorsi, hiasan dan perwujudan kisah tersebut oleh pencerita. “Mutasi genetik” kisah mungkin dapat juga terjadi didalam proses “pewarisan” tersebut. Satu-satunya yang dikenal sekarang adalah fenotip yang telah terwariskan, sehingga faktor-faktor tersebut diatas tidak terdeteksi, tapi pasti telah mempengaruhi.

Setelah penelitian yang komprehensif, penulis mengungkapkan teori baru yang menghipotesiskan bahwa pulau dan kota Atlantis yang hilang terletak di Laut Jawa, seperti dituliskan dalam buku Atlantis: The lost city is in Java Sea, yang diterbitkan pada bulan April 2015. Karya tersebut dihasilkan dari penelitian dan analisis referensi serta beberapa pengamatan lapangan selama lebih dari 5 tahun. Hal ini menghasilkan bukti-bukti hipotesis tersebut yang konvergen bahwa fenotip kisah Atlantis adalah sesuai dengan lokasi yang dimaksud.

Tabel berikut menunjukkan ringkasan bukti-bukti fenotip kisah Atlantis di lokasi yang dihipotesiskan. Beberapa bukti kurang penting lainnya tidak tercantum.

No	Fenotip[1]	Rujukan oleh Plato		Kecocokan
		Bagian didalam Timaeus	Bagian didalam Critias
A	NEGARA
1	Pada suatu tempat yang jauh di “Samudera Atlantik” (pemahaman Yunani kuno)	24e		“Samudera Atlantik” dalam pemahaman Yunani kuno adalah seluruh samudera di dunia.
2	Lebih besar dari gabungan “Libya” dan “Asia” (Asia Kecil) (pemahaman Yunani kuno)	24e	108e	Luas Sundalandia adalah lebih besar daripada luas gabungan Libya dan Asia Kecil.
3	Jalan menuju pulau-pulau lain	24e		Di sebelah timur Sundalandia terdapat banyak pulau (Sulawesi, Nusatenggara, Maluku, Papua, Mindanau, Luzon).
4	Dapat mencapai benua di seberangnya yang meliputi samudera yang sebenarnya	24e		Benua Sahul (gabungan Australia dan Papua) terdapat di seberang Sundalandia.
5	Bentang daratan seluruh negeri, di wilayah pada sisi samudera, menjulang tinggi dan terjal		118a	Pegunungan dan gunung-gunung di Pulau Jawa dan Sumatera berada di sisi samudera.
6	Sebuah bukit kecil dan dataran yang rata dan luas dekat laut, dapat dicapai kapal dan perahu dari laut; saluran air pada dataran yang dialirkan menuju laut		113c, 113e, 118d	Sebuah pulau di Laut Jawa pada 11.600 tahun yang lalu
7	Di seberang tugu batas, orang Yunani menyebutnya “Tugu Herakles”	24e, 25c	108e, 114b	Tugu-tugu batas yang dihiasi dengan muka Batara Kala
8	Didepan sebuah selat	24e, 25a		Selat antara Pulau Madura dan Kalimantan pada 11.600 tahun yang lalu
9	Laut yang dikelilingi oleh benua tak terbatas	25a		Laut Jawa pada 11.600 tahun yang lalu
10	Ada beberapa pulau di laut	24e	114c	Pulau-pulau di Laut Jawa pada 11.600 tahun yang lalu
11	Beriklim dua musim – “panas” (kemarau) dan “dingin” (hujan)		112d, 118e	Sundalandia terdapat pada daerah iklim tropis yang memiliki 2 musim.
12	Mata air panas dan dingin		113e, 117a	Sundalandia terdapat pada daerah vulkanik paling aktif di dunia, banyak terdapat mata air panas (dan dingin).
13	Berlimpah air berkat curah hujan yang tinggi		111c	Sundalandia dikelilingi oleh lautan, menerima sinar matahari yang lebih dan banyak pegunungan sehingga curah hujannya tinggi.
14	Iklim dengan suhu udara yang amat nyaman		111e, 112d	Sundalandia berada di daerah tropis, pada 11.600 tahun lalu memiliki suhu udara hanya 2 – 3° C lebih dingin dari sekarang sedangkan di daerah non tropis jauh lebih dingin.
15	Tanahnya subur, terbaik untuk pertanian dan peternakan		111e, 113c	Sundalandia terkenal dengan kesuburan tanahnya akibat banyaknya gunung berapi dan curah hujan yang tinggi, menjadikan pertumbuhan penduduk yang tinggi.
16	Keragaman flora dan fauna yang sangat luas		114e, 115a, 115b	Sundalandia memiliki keragaman dan endemisitas flora dan fauna yang sangat tinggi.
17	Gajah, kuda, “banteng” dan lumba-lumba		114e, 116e, 117c – 117e, 119b, 119d – 120a	Gajah, kuda, banteng/kerbau dan lumba-lumba terdapat di Sundalandia.
18	Berlimpah makanan untuk mempertahankan peradaban dan menciptakan angkatan perang (sekitar 20 juta orang)		111e, 118e, 119a	Tanah subur, air melimpah dan sinar matahari tinggi di Sundalandia menjadikan berlimpah makanan, berlebih untuk dikonsumsi oleh 20 juta orang, tidak mungkin ada di bagian dunia yang lain.
19	Peradaban yang maju pada zamannya	24e, 25a		Jumlah penduduk yang tinggi dan ketersedian bahan yang berlimpah akan menciptakan teknologi, seperti pembuatan kapal, benteng, peralatan tempur dan bangunan monumental.
20	Gempabumi dan “banjir” dari laut (tsunami)	25c, 25d	108e, 111a, 112a	Sundalandia merupakan daerah dengan frekuensi dan intensiatas gempabumi dan tsunami yang tertinggi di dunia.
21	Terbenam tak henti-hentinya (kenaikan muka air laut pasca-glasial)		111b, 111c	Sundalandia pada 11.600 tahun yang lalu (periode pasca-glasial) mengalami kenaikan permukaan laut yang cepat, pada akhir Dryas Muda.
22	Laut di lokasi ibukota Atlantis “sekarang” (waktu Solon) tidak dapat dilewati dan ditembus karena adanya  “karang tanah liat” (terumbu karang), yang disebabkan oleh “penurunan” pulau (kenaikan muka air laut)	25d		Tenggelamnya bangunan-bangunan terbuat dari batu menyebabkan tumbuhnya terumbu karang, banyak terdapat di Laut Jawa.
23	“Kota Atlantis” sekarang berada dibawah laut	25d		Permukaan Laut Jawa dalam waktu 11.600 tahun terakhir telah naik setinggi kurang lebih 60 meter.
B	HASIL BUMI (“BUAH”)
24	Dua kali panen setiap tahun, di “musim dingin” (musim hujan) diairi oleh hujan dan di “musim panas” (musim kemarau) oleh irigasi dari kanal		118e	Praktek pertanian padi yang asli di Asia Tenggara adalah tadah hujan pada musim hujan dan irigasi sederhana dari sungai pada musim kemarau, yang menghasilkan 2 kali panen dalam setahun.
25	Akar-akaran, daun-daunan, kayu-kayuan dan esens disuling dari “buah” dan bunga		115a	Asia Tenggara terkenal di dunia dengan rempah-rempahnya, termasuk minyak rempah-rempah. Juga terkenal dengan bumbu dan jamu dari rempah-rempah.
26	“Buah” yang dibudidayakan, dikeringkan, untuk makanan dan lainnya, yang digunakan sebagai makanan pokok – berbentuk butir		115a	Beras
27	“Buah” yang memiliki kulit keras, airnya dapat diminum, ada dagingnya dan dapat digunakan sebagai minyak urapan		115b	Kelapa
28	Sejenis kacang-kacangan, yang memberikan kesenangan dan hiburan		115b	Kopi
29	“Buah” yang dibusukkan dengan dipelihara, yang kita gunakan sebagai cuci mulut setelah makan malam		115b	Tape atau tapai
30	Menakjubkan dan dalam kelimpahan tak terbatas		115b	Hasil bumi yang berlimpah di Sundalandia
C	DATARAN LUAS DEKAT IBUKOTA
31	Di dekat dan di sekitar kota terdapat dataran sangat luas		118a	Dataran luas di Kalimantan bagian selatan pada 11.600 tahun yang lalu
32	Dikelilingi oleh pegunungan yang menurun menuju laut		118a	Bagian utara dan timur dataran dikelilingi oleh Pegunungan Muller-Schwaner dan Pegunungan Meratus.
33	Halus dan rata		118a	Datarannya adalah hampir datar dan rata, tanpa adanya gundukan yang berarti. Saat ini, pasang surut laut dapat mencapai sejauh 160 km masuk ke sungai-sungainya.
34	Bentuk umumnya adalah persegi panjang dan lonjong		118a, 118c	Dataran tersebut berbentuk persegi panjang dan lonjong.
35	Membentang dalam arah memanjang 3.000 stadium (± 555 km), melintang 2.000 stadium (± 370 km)		118a	Ukurannya adalah sama persis, yaitu ± 555 km memanjang dan ± 370 km melintang.
36	Mengarah ke selatan, terlindung dari utara		118b	Mengarah ke selatan ke laut Jawa dan terlindung oleh pegunungan di utaranya.
37	Dikelilingi oleh sederetan pegunungan besar dan kecil yang indah; terdapat desa-desa dan rakyat yang makmur		118b	Pegunungan Muller-Schwaner dan Meratus terdiri dari bukit-bukit besar dan kecil. Didalam dataran terdapat desa-desa yang makmur tersedia oleh alam.
38	Sungai, rawa dan sabana  – persediaan makanan yang berlimpah untuk semua hewan, liar atau jinak		118b	Pada dataran terdapat sungai-sungai, rawa-rawa dan sabana-sabana, serta fauna yang sangat beragam.
39	Berbagai macam kayu – berlimpah untuk bermacam-macam karya		118b	Pulau Kalimantan sebagian besar terdiri dari hutan, dengan kayu berkualitas yang beragam.
D	SALURAN AIR DALAM DATARAN
	Saluran keliling
40	Luar biasa besarnya, tak diduga bahwa itu buatan		118c	Sungai-sungai di Kalimantan bagian selatan (Barito, Kapuas, Murung, Kahayan dan Sebangau) ukurannya cukup besar.
41	Dalamnya 100 kaki (± 30 m), lebarnya 1 stadium (± 185 m), panjangnya 10.000 stadium (± 1.850 km)		118c	Kapasitas (dilihat dari luas penampang) sungai-sungai tersebut adalah rata-rata 5.600 m2, sesuai dengan gambaran Plato yaitu 5.500 m2. Keliling dataran pada 11.600 tahun yang lalu adalah sama persis, yaitu ± 1.850 km.
42	Mendapatkan aliran dari pegunungan		118d	Bersumber dari Pegunungan Muller-Schwaner dan Meratus
	Saluran pedalaman dan terusan
43	Lurus, lebarnya sekitar 100 kaki (30 m), intervalnya sekitar 100 stadia (18,5 km) dan bermuara kedalam saluran keliling		118d	Sungai-sungai di Kalimantan bagian selatan secara umum adalah lurus dan sejajar mengalir kearah selatan. Intervalnya adalah sekitar 20 km, mendekati gambaran Plato yaitu sekitar 18.5 km.
44	Terusan digali dari saluran pedalaman yang satu ke yang lain		118e	Terusan-terusan yang menghubungkan antar sungai-sungai besar terdapat pada dataran, dikenal dengan istilah “anjir” atau “antasan”.
45	Digunakan untuk mengangkut kayu dan hasil bumi menggunakan kapal		118e	Sampai saat ini masih digunakan sebagai sarana transportasi.
	Saluran irigasi
46	Menyadap dari saluran yang lain		118e	Sistem irigasi di Kalimantan bagian selatan, dikenal dengan sistem “anjir”, menyadap dari sungai atau anjir untuk mengairi sawah.
47	Mengairi lahan di “musim panas” (musim kemarau) sementara di “musim dingin” (musim hujan) mendapatkan air dari hujan, menghasilkan dua kali panen dalam setahun		118e	Pertanian sistem anjir adalah gabungan sawah tadah hujan dan irigasi, menghasilkan 2 kali panen dalam setahun.
E	MINERAL DAN BATUAN
48	“Kuningan”/”perunggu” (tembaga, timah dan seng)		116b, 116c	Mineral pembentuk kuningan dan perunggu (tembaga, timah dan seng) berlimpah di Sundalandia.
49	Timah		116b, 116c	Timah berlimpah di Sundalandia
50	“Orichalcum”, mineral lebih berharga dari apa pun kecuali emas, gemerlap, berwarna merah, sumberdayanya melimpah		114e, 116c, 116d	Zirkon berlimpah di Kalimantan bagian selatan dan barat, dapat dibuat menjadi batu permata yang bernilai tinggi, kedua setelah emas, gemerlap. Zirkon merah disebut hyacinth.
51	Emas		114e, 116c, 116d, 116e	Emas sangat berlimpah di Kalimantan bagian selatan dan di Sundalandia pada umumnya.
52	Perak		116d, 116e	Perak berlimpah di Sundalandia.
53	Batu-batunya berwarna hitam, putih dan merah		116a, 116b	Batuan di Pulau Bawean (prototip Pulau Atlantis) adalah berwarna hitam/abu-abu (basa), putih (asam) dan merah (oksida besi).
54	Batuannya dapat dilubangi untuk dermaga ganda		116a, 116b	Pulau Bawean terdiri dari batuan beku yang keras dan kuat.
F	MITOS DAN ADAT-ISTIADAT
55	“Poseidon” (dewa laut atau air, penata hukum)		113c – 113e, 116c, 116d, 117b, 119c, 119d	Dewa Baruna (dewa laut atau air, penata hukum)
56	“Herakles” (anak dewa tertinggi Zeus, kelahirannya tidak senonoh, memiliki selera yang tak terpuaskan, sangat kasar, brutal dan keras)	24e, 25c	108e, 114b	Batara Kala (anak dewa tertinggi Batara Guru, kelahirannya tidak senonoh, memiliki selera yang tak terpuaskan, sangat kasar, brutal dan keras)
57	Korban “banteng” (kerbau)		119d – 120c	Upacara adat korban kerbau banyak terdapat di Asia Tenggara dan Tengah, antara lain dalam masyarakat Dayak, Toraja, Sumba dan Batak.
58	Candi atau piramida (punden berundak)		116c, 116d, 116e, 117c, 119c	Punden berundak adalah budaya asli Sundalandia dan Austronesia pada umumnya.
59	Aktifitas maritim		114d, 115c – 116a, 117d, 117e, 119b	Sundalandia dan Austronesia pada umumnya terkenal dengan budaya maritimnya.
60	Transportasi air		118e	Budaya perahu dan kapal adalah budaya khas Nusantara.

---

[1] Frase-frase atau nama-nama dalam tanda kutip, sedapat mungkin diterjemahkan kedalam Bahasa Indonesia, seperti yang ditulis oleh Plato, baik terjemahan dari rujukan asli dalam Bahasa Yunani atau istilah yang tidak ditemukan dalam bahasa Yunani. Frase-frase dalam kurung adalah interpretasi oleh penulis.

***

Hak Cipta © 2015, Dhani Irwanto 

Berdasarkan naskah asli Evidence in Hypothesized Location